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教师心语

筑茶小语

更新时间:2016-06-16

赵庆红

喜欢一个东西和喜欢一段感情总能扯上点关系,它一定关乎亲情、爱情、友情。要么有和你一起肯花大半天的时间坐在一起谈天说地好朋友,要么有和你一起谈谈对生活的感悟的,有默契的红颜知己或蓝颜知己,要么能有在茶馆的一角静静的享受一个阳光明媚的下午的独处时光,那时的我不谙世事,只需一壶茶便能把所有的美好与烦恼留下,走出茶馆,风轻云淡,云卷云舒,年轻的我心中是藏不住事情的。

日子悄悄地从指间划过,用“白驹过隙”这个词去形容最合适不过了,茶,已成为生活中必不可少的调剂,它不再是我消磨时间,与朋友倾诉的载体,更多的时候独自泡上一壶茶去享受一个人的时光,什么都可以想,什么也可以不想,心此时安静得像沉在湖底的石子,没有涟漪,辨别茶叶的优劣,摆弄茶器,享受茶划过舌尖,浸着喉咙,送入咽喉的那份酣畅淋漓,心里感谢着集天地灵气于一身的茶树,啜一口茶,吃一口心仪的稻香村,眺望远处公园的绿树红花,时光就此止步,还有什么比此时更让我留恋的呢。

这时的喜欢已悄悄转化成为喜爱,加了爱字就多一份重量与内涵,见到有关茶的书籍、图片、店铺等凡此种种,悉数记在心中,暗下决心有一天一定遍访茶园,兴浓时甚至和开茶馆的福建人畅谈包茶园,种茶、采茶制茶,全乎忘记自己的经济实力,俨然成了桃花源人,带着梦幻色彩,走出茶馆才知一切不过是黄粱一梦,似乎又不是,总觉得它在远处等着我,这大概就是茶的魅力吧。

如今,也偶尔涉略佛教方面的书,感叹佛法无边,佛祖在菩提树下问一个人:在世俗的眼中,有钱、有势,有一个疼爱自己的妻子,你为什么还不快乐?此人回答:正因为如此,我才不知道如何取舍,这个问题也是每个生活在俗世的人会面临的,这个困惑一直围绕这我,答案在不知不觉中揭开。

《红楼梦》中宝玉、黛玉二人盘腿打坐,模仿佛家参禅的形式以机锋语表达自己对爱情的忠贞不渝,宝玉用“任凭弱水三千,只需取一瓢饮”化解了黛玉的猜疑,黛玉又怀疑他是否能实现诺言,继续发问:“瓢之漂水,奈何?水止珠沉,奈何?”,宝玉坚定的回答:“禅心已作沾泥絮,莫问春风舞鹧鸪”。其意思是:我爱你就似飞絮和着沾泥垒成燕窝一样,不再会随风飘忽,原来内心的坚守就是取舍的法宝。

禅即茶,茶即禅,所谓禅茶一味,是指喝茶这件事作为参禅悟道的一种修行法门。在泡茶的过程中两个动作会不断重复,拿起和放下,得与失,取与舍,谁解其中味,拿起的迟早要放下,放下之后再拿起品的时候已不再是原来的那个杯子中的茶了,如果在乎,拿起的时候一定要珍惜。原来选择何尝不是一种智慧。

人们常说:要有一颗菩萨心,有一颗菩萨心肠,如何做到呢,答案也许在这里,当茶忍受采摘、揉捻、高温烘焙、开水冲泡的痛苦之后,变成茶饮,供养他人,原来这也是一种布施,我们善待自然,敬畏自然,对人、对事充满感激之情,何尝不是一种布施呢。

常言道:人生不如意事十之八九,常思一二。跳出三界外的“槛外人”是不存在的,面对的俗世的不易,能轻松应对何尝不是一种人生历练呢,这个过程像极了茶的助禅去睡,提神益思,和敬清寂、茶如一味的精进与禅定,人生也是也是一种修行,外化而内不化,正是在品茶时悟到的。

再看《楞严经》中的句子有了更深的理解“灯能显色,如是见者,是眼非灯;眼能显色,如是见性,是心非眼”,一个人心情烦躁或多想心事时是看不清事物的,毕淑敏在她的作品《盲人看》中这样写道:有些事不必看,但要用心,你看到的只是表面,有心去体味才能得到。我们总是为眼睛看到的感叹,却没能去仔细欣赏看不到的美,行方便法,静心导和,原来所有的已了然于心,意志越来越坚强,心灵越来越柔软,意志不坚强无以应对艰难困苦,心灵不柔软怎么感知生命的美好,到了老眼昏花之时,不闻窗外之事,声声只唱白莲花,这正是人生的大智慧、大境界。,

慢慢的去品一杯茶,悟生活中的点点滴滴。佛与凡夫本无差别,只在“迷”、 “悟”之间。

岁月随心,终会淡然。

 

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